Os colaboradores foram saindo aos poucos, alguns deles pra fazer seus próprios sites [mais a respeito lá embaixo] e eu ficava sempre adiando a substituição das pessoas. Ninguém é insubstituível, mas eu queria todas aquelas pessoas colaborando, e senti que estavam empregando muito melhor suas energias em projetos pessoais.

Enquanto isso os meus próprios também gritavam por atenção. Nos últimos 10 anos estive jornalista, nunca fui de fato um – mas até que me dei razoavelmente bem, e a Goma mesmo me rendeu frutos interessantes nessa área, profissionalmente falando. E também nos últimos 4 anos estive blogueiro, nunca me senti de fato um dentro da fauna de probloggers. Mas sempre fui um compartilhador, isso nunca vai morrer, e foi por isso que comecei a Goma – pra me divertir compartilhando coisas legais que eu via na internet sobre assuntos de Cultura Pop que me interessavam.

O blog ainda tinha potencial pra continuar em frente e até crescer, pra ser algo cada vez mais interessante, sempre mutante. Mas além de eu não ter um planejamento melhor não deu pra investir nele como deveria, como merecia. Outros projetos pessoais foram gritando cada vez mais alto por atenção – e cada vez mais eu me perguntava se era blogueiro ou redator, se era jornalista ou roteirista. Dava pra ser ambos, mas como sou obsessivo – quem colaborou aqui sabe – resolvi escolher o que acho ser minha verdadeira vocação.

Agradeço aos sites parceiros, agências de publicidade, assessores de imprensa e colegas jornalistas por toda a força durante eventos, campanhas, que investiram em espaço publicitário e publieditoriais no blog. Foi uma parceria bem interessante.

Mas sim, os colaboradores. Vocês fizeram a Goma ser algo tão legal, e sou muito muito grato pelo que vocês investiram aqui, pelo que me ensinaram [na conversa e na porrada] e pela paciência – desculpem qualquer coisa. Em ordem alfabética: Alexandre Stamm (Alemão), André Peniche, Ann Wright, Annix Lim, Bernardo Stenso, Camila Eleutério, Danilo Beyruth, Denis Pacheco, Ana Elise Peanuts, Elson Barbosa, Felipe Cunha, George Schall, Guilherme Sagas, Ivy Dias, Larissa Palmieri, Lidiana de Moraes, Luciana Silveira, Mari Nóbrega, Naomi Covacs, Pablo Casado, Rodrigo Alonso, Rogério Brandão e Thiago Baraldi. Em especial quero agradecer ao Denis e à Luciana, vocês ficaram no barco que afundava, tentando remendar os buracos dele enquanto eu ficava no convés gritando loucamente atrás de uma baleia branca.

Visite os sites dos ex-colaboradores da Goma:

Dona Ana Costa – blog sobre Santos, da Ana Elise Peanuts;
Matéria Obscura – site de profundas análises de Cultura Pop do Denis Pacheco e da Luciana Silveira;
Sala Br – blog de cinema brasileiro do Guilherme Sagas, também criador do Hintee, uma rede social de recomendação de camisetas;

Se esqueci de algum depois vou completando aqui (me avisem, por favor).

Pra se manter em contato com os colaboradores dá uma olhada nessa lista que montei no Klout. Não achei o contato de todos, nem das redes sociais de todos, mas dá pra achar a galera.

Coloquei aquele link dos perfis dos colaboradores. porque uma das coisas mais legais da Goma era o feedback dos leitores. Os posts – no auge do blog – eram uma conversa muito legal e construtiva nos comentários e também ao vivo. Alguns leitores viraram colaboradores, outros amigos, todos sempre muito interessados em aprofundar os assuntos e ajudar a espelhar o conteúdo. Vocês fizeram o blog ser o que era, afinal a gente não queria fazer monólogo e sim criar diálogo. Muito obrigado mesmo por seus olhos, dedos e ouvidos.

O arquivo vai ficar todo no ar por tempo indeterminado. Então é isso. Mais uma vez obrigado a todos! Essa foi a Goma de Mascar – o blog que quando explodia fazia Pop.

Os portões do Planeta Terra Festival 2011 já se abriram mas você ainda pode passar por eles! Tudo que tem a fazer é postar nos comentários lá embaixo seu nome, email (que você acesse com facilidade) e o título da música que você mais quer ouvir hoje ao vivo. A lista de atrações está aqui.

As duas primeiras pessoas que postarem certo levam um ingresso cada, que deve ser retirado na sede da Goma, perto do Metrô Consolação, em endereço a ser informado no email dos[as] ganhadores[as].

Lembrete: o blog não se responsabiliza por transporte, alimentação ou qualquer custo adicional para os ganhadores.

Boa sorte! Valendooooooooo!

atualização: concurso cultural encerrado! os ganhadores foram Jacques Rio e Celso Tavares! Os ganhadores já foram notificados! obrigado a todos que participaram!

Há exatos 45 anos estreava na TV americana o piloto de Star Trek, a série de TV criada por Gene Roddenberry que mostrava as aventuras da eclética tripulação da nave Enterprise, capitaneada por James T. Kirk tendo de um lado o oficial de Ciências Spock, de outro o Dr. McCoy e ao redor uma oficial de comunicações negra, um engenheiro escocês, um piloto japonês e outro russo. Começava uma nova era, em vários sentidos.

O site Space.com montou essa linha do tempo de Star Trek em um infográfico que cobre todas as seis séries, os 11 filmes, a animação, o piloto perdido e algumas referências reais para quem é fã da maior franquia de Ficção Científica do imaginário Pop até o momento (desculpe, Star Wars não entra aqui, é Fantasia ambientada no espaço).

Sim, dá pra reduzir Star Trek à “versão zen da Marinha americana no Espaço tentando conciliar as diferentes nacionalidades e contextos políticos” mas também é mais que isso; além de ser um conceito sobre exploração científica, viagem no tempo e outros ramos de Ciência maluca – foi um marco da Tolerância (de cor, credo, sexo etc) e sonhou até onde o potencial humano pode se expandir (“onde jamais esteve”) e alguns os custos e consequências disso.

E se você não quiser pensar em nada disso, Star Trek é um monte de séries e filmes divertidos sobre um povo dentro de naves conhecendo novos planetas e se metendo em confusões. De qualquer forma, vida longa e próspera para quem já curtiu, curte ou vai curtir esse conceito tão legal.

A adaptação para o cinema do primeiro livro da popular série Jogos Vorazes teve seu primeiro teaser exibido ontem ao final do Video Music Awards na MTV americana (na brasileira parece que não foi exibido).

O vídeo não mostra muito mas vemos a colegial Katniss Everdeen (Jennifer Lawrence) já no reality show do futuro distópico correndo por uma floresta enquanto a narração de um colega seu explica que “eles só querem um bom programa” e que “você sabe caçar”. O problema é que a caça são outros adolescentes, como contam os livros da autora Suzanne Collins.

Os efeitos especiais não parecem finalizados, mas nesses casos sempre há mais renderização a ser feita. Entremeado a ação é mostrado o símbolo da série, que daqui pra frente vai aparecer na lapela de muita molecada por aí – se for concretizada a previsão de que pode ser um novo Harry Potter.

Jogos Vorazes estreia dia 23 de Março de 2012 nos EUA.

[compre os livros de Jogos Vorazes: Submarino - Livraria Cultura]

Uma dramática imagem rodou o mundo essa semana após o anúncio da saída de Steve Jobs da chefia da Apple (ele vai participar do conselho da empresa e Tim Cook ficou no seu lugar), mas ela pode não ser tão triste quanto parece. Claro que o cara não está exatamente 100% após seu transplante de fígado, mas a imagem acima – postada no Reddit – dá a entender que a tal “exclusiva” do site TMZ pode ser fake. Estranho foi ninguém ter confirmado com a assessoria. O que você acha?

Os filmes antigos da franquia Planeta dos Macacos seguem uma linha temporal quase tão cheia de loops, paradoxos e incoerências quanto Exterminador do Futuro, mas com suas particularidades. Além da crítica social e da batalha de intelectos entre as raças, essa é uma das questões mais curiosas os filmes (sem contar as séries de TV e animação). Dois gráficos – um do Cidadão Quem, outro do io9, que tem uma bela explicação sobre as linhas do tempo alternativas – tentam organizar os eventos de alguma forma, inclusive levando em consideração os reboots (de Tim Burton e o de 2011, que acaba de estrear nos cinemas).

Link pra baixar

Foi apenas em 1969 que o homem chegou à Lua, marcando-a como sua e garantindo simbolicamente a primazia enquanto espécie mais inteligente do universo conhecido. Entretanto, um ano antes, em 1968, a indústria cinematográfica já havia dado a volta ao redor do Sol e chegado muito mais longe do que qualquer foguete construído até então. Num planeta muito similar à Terra, macacos constituíam a espécie dominante, sendo não apenas fisicamente superiores a todas as demais formas de vida, como também intelectualmente superiores a qualquer ser humano sob seu jugo.

Entre homens e macacos, um abismo estava criado, estabelecido sobre um único conceito hegemônico: o de que a racionalidade, por si só, garante uma relação de inexorável conflito entre dominantes e dominados. No entanto, no decorrer de cinco filmes [1], a batalha entre símios e homo sapiens que ultimamente estava fadada a levar ambos a destruição ocultou o verdadeiro vilão por trás de toda e qualquer História (essa, com H maiúsculo): a Inteligência.

Antes de entrarmos nas noções estabelecidas pela série de filmes “Planeta dos Macacos”, faz-se necessário compreender de maneira geral como o conceito de Inteligência é visto por diferentes linhas de pensamento. Culturalmente, o termo “inteligência” pode possuir um número diverso de sinônimos que geralmente estão associados a esperteza, brilhantismo, solução de problemas complexos e principalmente transmissão de cultura e conhecimentos adquiridos através da linguagem.

Portanto, a Inteligência que nos interessa aqui é a que verte sobre duas diferentes correntes seguindo o preceito da “transmissão”. A primeira é a do desenvolvimento através do aprendizado. Tanto o psicólogo suíço Jean Piaget quanto o russo Lev Vygotsky defendem que a Inteligência seja um atributo humano capaz de ser desenvolvido socialmente.

A inteligência para Piaget é o mecanismo de adaptação do organismo a uma situação nova e, como tal, implica a construção contínua de novas estruturas. Esta adaptação refere-se ao mundo exterior, como toda adaptação biológica. Desta forma, os indivíduos se desenvolvem intelectualmente a partir de exercícios e estímulos oferecidos pelo meio que os cercam. O que vale também dizer que a inteligência humana pode ser exercitada, buscando um aperfeiçoamento de potencialidades, que evolui desde o nível mais primitivo da existência, caracterizado por trocas bioquímicas até o nível das trocas simbólicas [2].

Para Vygotsky, por sua vez, a inteligência é um atributo adquirido ao longo da vivência social. É através do desenvolvimento da linguagem que se forma o pensamento lógico e abstrato capaz de dar ao homem os instrumentos que chamamos de Inteligência, ajudando-o a transformar o mundo ao seu redor.

A grande contribuição no campo da inteligência (que por ora nos interessa) é que a mente humana é construída num processo dialético dentro de um contexto social. Ela não é apenas forjada, como num processo passivo, ela também influencia o meio em que está. O individuo é capaz de influenciar o meio em que vive e esse o influenciará num futuro [3].

Entretanto, correntes atuais de estudiosos defendem também que a Inteligência seja um atributo fisiológico do cérebro humano, capaz de construir padrões neurais que nenhuma outra espécie constituiria.

Alguns pesquisadores têm recentemente se dedicado ao estudo do cérebro, como base para novas ideias sobre o que é inteligência e como se deve medi-la. Muitos aspectos da anatomia e fisiologia do cérebro têm sido sugeridos como potencialmente relevantes para a inteligência (…) Avanços nos métodos de investigação, incluindo novas formas de imagens do cérebro, como o PET e ressonância nuclear magnética, certamente irão acrescentar a esta lista. Em um futuro não muito distante, poderá ser possível relacionar alguns aspectos do desempenho do teste de características específicas da função cerebral [4].

Cientes dessas explanações simplificadas do conceito que permeia a série, prosseguiremos agora a uma análise pontual dos enredos que constituem a saga:

O Planeta dos Macacos (1968)

Sinopse: Uma tripulação de astronautas sofre um acidente e cai em um planeta num futuro distante, onde macacos inteligentes capazes de falar são a espécie dominante, e os seres humanos são oprimidos e escravizados.

Humilhado, o astronauta George Taylor (Charlton Heston) revela sua condição ao casal de macacos Cornelius (Roddy McDowall) e Zira (Kim Hunter). Tentando se justificar, Cornelius utiliza a base argumentativa que todos os demais macacos naquele futuro pós-apocalíptico conheciam muito bem: pensávamos que os humanos eram inferiores.

Desprovidos de fala, arrastados sem roupa por campos desérticos e escravizados pelos seus mestres macacos, os humanos de “O Planeta dos Macacos” não possuíam noção de sua história. Ainda que seu cérebro não tivesse padecido de qualquer regressão evolutiva, sua capacidade de aprendizagem havia sido reduzida a praticamente zero, deixando lugar apenas para os instintos de sobrevivência. Entretanto, com a introdução do astronauta vindo de um passado no qual a humanidade permanecia no topo hegemônico da intelectualidade, é possível notar que o comportamento de alguns dos personagens escravizados, em destaque a humana libertada Nova (Linda Harrison), reforça a noção previamente estabelecida nesse artigo de que a Inteligência seria fruto da vivência social – fato que seria comprovado na sequência em 1970.

Ainda assim, o ponto crítico que define a racionalidade tanto dos homens quanto dos macacos como ponto de discórdia se dá na aproximação entre Cornelius e George. Ainda que ambos reconhecessem um no outros os instrumentos necessários para se estabelecer a trégua, a rivalidade dogmática entre espécies não permite que ambos sigam o mesmo caminho. Seus intelectos e conceitos morais são responsáveis pela cisão final que coloca George ao lado de Nova, rumando para a Zona Proibida.

De volta ao Planeta dos Macacos (1970)

Sinopse: O astronauta Brent (James Franciscus) é enviado para resgatar Taylor, mas sofre um acidente no Planeta dos Macacos exatamente como Taylor, que desapareceu na Zona Proibida. Juntos, Brent e Nova tentam encontrá-lo e nessa jornada, descobrem uma seita de seres humanos que temem o poder militar dos macacos. Conforme a tensão cresce, ambas as espécies ameaçam novamente entrar em Guerra.

Em meio ao fanatismo religioso dos humanos falantes que sobreviveram aos anos de opressão e holocausto nuclear, Nova permanece, agora ao lado de Brent, caminhando lentamente rumo à racionalidade. Apesar de um enredo que acrescenta poucas, mas importantes, novidades sobre o cenário futurista, “De volta ao Planeta dos Macacos” comprova próximo do final qual é a visão de seus criadores sobre o desenvolvimento e importância da Inteligência.

Temendo pela vida do homem com quem fugira da escravidão, Nova é forçada a enunciar sua primeira palavra (“Taylor”), desprendendo-se do silêncio que caracterizava sua inferioridade. Entretanto, tal desprendimento prenuncia apenas mais um ato de violência entre homens e símios. A noção de que uma humana poderia se tornar consciente de si a ponto de aprender a falar afasta os personagens do consenso e os leva à destruição final.

Fuga do Planeta dos Macacos (1971)

Sinopse: O mundo está chocado com a aparição de dois chimpanzés capazes de falar. A dupla que chegou misteriosamente em uma nave espacial dos EUA tornam-se o novo frenesi global, mas um homem acredita que eles sejam uma ameaça para a raça humana.

Após escaparem da destruição de seu planeta, Cornelius e Zira testemunham o apogeu do intelecto humano na Los Angeles dos dias atuais (anos 70). Sofrendo com a inversão de hegemonia, ambos se tornam ao mesmo tempo sensações da mídia e ameaça velada olhada com desconfiança por cientistas e militares. Oprimidos como jamais imaginaram ser possível, a dupla percebe que seu poder racional não os levará a uma saída pacífica, padecendo nas mãos de humanos que se provam tão ou mais intolerantes quanto os macacos da sociedade futura.

Em sua fuga desenfreada, o casal deixa no presente um herdeiro, Caesar, um macaco que, graças ao ensinamento de seus pais, aprendeu a falar ainda criança. Reforçando a noção de que a Inteligência não é uma atribuição apenas evolutiva, mas social, “Fuga do Planeta dos Macacos” prepara o cenário que conheceremos melhor na sequência de 1972.

A Conquista do Planeta dos Macacos (1972)

Sinopse: Filho de Cornelius e Zira, o macaco Caesar (Roddy McDowall) leva seus irmãos à revolução nesta quarta parte da saga. Após a extinção de cães e gatos em detrimento de uma praga, macacos assumem seu lugar juntos aos homens como animais de estimação domésticos. Multiplicando-se em número e em papel social, os macacos de estimação passam a conviver ainda mais com a humanidade, tornando-se veladamente seus escravos. Percebendo isso, Caesar, o único macaco dotado de inteligência, assume seu lugar como líder contra opressão.

Sendo a mais violenta continuação da série, “A Conquista do Planeta dos Macacos” não mede esforços para colocar homens e símios como antagonistas cruéis. Ainda que sejam estabelecidas relações de respeito e parceria entre ambas as espécies, (MacDonald-Caesar sendo a mais notória delas), a guerra motivada pelo despertar de consciência dos macacos ganha sustentação superficial num paradoxo: Caesar, apesar de ter nascido no presente, foi educado por pais vindos de um futuro distante, capazes de transmitir o conhecimento adquirido numa terra em que homens atuavam em submissão.

É a partir dele que outros macacos descobrem o poder da fala e consequentemente sua inteligência; entretanto, pela linha seguida desde o começo da saga, é possível teorizar que a proximidade com os homens (e absorção de sua cultura hegemônica) pelos macacos domésticos seria igualmente responsável por produzir uma geração de símios conscientes num futuro distante. E seria através dessa mesma consciência que ambas as espécies novamente rivalizariam intelectualmente.

Batalha do Planeta dos Macacos (1973)

Sinopse: Depois de dominar os homens opressores em “A Conquista do Planeta dos Macacos”, Caesar deve agora manter a paz entre os seres humanos e macacos. Entretanto, outras raças símias passam a discordar do tratamento dado a humanos nas novas cidades conquistadas, iniciando aí uma possível Guerra Civil entre macacos. Aproveitando-se das discordâncias, homens sobreviventes decidem retomar sua civilização perdida.

No derradeiro fechamento da saga que instituiria o Planeta dos Macacos, a “Batalha” se encerra dúbia. De um lado, o idealismo de Caesar parece tendencioso a estabelecer um diálogo entre espécies; entretanto, o racionalismo militar de seus inimigos supera sua passionalidade criando definitivamente um precipício intelectual entre os sobreviventes do pós-Guerra. Sombrio, “Batalha do Planeta dos Macacos” reforça que o conhecimento transmitido carrega consigo – dentro desse universo fechado – ramificações bélicas fatais.

Não há vitória em Homens vs Macacos

Após cinco longas metragens que oscilam o papel superficial da vilania e do heroísmo entre humanos e símios, tendo o terceiro deles um ponto de partida apocalíptico, fica claro que a mitologia estabelecida dentro dessa dicotomia de espécies é a de que estamos diante de um embate sem vencedores.

Indo contra a noção de que a linguagem permitiria diálogos, a saga do Planeta dos Macacos reitera que é através da própria linguagem que se estabelecem relações de dominação, e que seus usos diferenciados sempre abrirão margem para a discórdia, caminhando inevitavelmente para a extinção não apenas do pensamento racional, mas da vida por completo.

Numa trama que talvez não esteja consciente de seu neo-luddismo naturalista, a saga “Planeta dos Macacos” é possivelmente uma das declarações mais sombrias sobre o futuro da humanidade.

[1] Excluímos deste texto o remake de 2001 dirigido por Tim Burton e o filme estrelado por James Franco
[2] CHIABAI, Isa Maria. A influência do meio rural no processo de cognição de crianças da pré-escola: uma interpretação fundamentada na teoria do conhecimento de Jean Piaget. São Paulo, 1990. Tese (Doutorado), Instituto de Psicologia, USP. 165 p.
[3] REGO, Tereza C. – Vygotsky: uma perspectiva histórico-cultural da educação. Editora Vozes.1995
[4] NEISSER, Ulric – Intelligence: Knowns and Unknowns. American Psychological Association. 1996

[PUBLICADO ORIGINALMENTE NO MATÉRIA OBSCURA. Reproduzido sob permissão]